HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。昭和２６年　大谷大学卒業。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。平成６年　遷化（せんげ）。表装は良い状態です。本紙下部にシワあります。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。関防印は正法眼です。軸先：木製　漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。　付属品：共箱、タトウ箱付。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。。真筆】茶掛け 茶掛 和◇東福寺 塔頭同聚院 西部文浄 共箱・タトウ。。掛軸 309。三代目 彫よし氏 直筆 額縁入り 刺青 彫師 tattoo。印材、遊印、篆刻印、書道印、落款印（観自在）。【トミー】　◆歙州瓦筒太史硯／大型◆水波眉子紋・銀線・銀華紋／唐木箱）。羽生善治九段　直筆【泰然自若】。龍門二十品　拓本　完品。1945年9月21日　日本新聞法　日本出版法2枚/連合軍最高司令部　GHQ 史料。【歙州門字硯】◆金暈金星・金花紋・水波刷絲紋の青琅玕美石◆九吋◆唐木箱◆水舷坑。C*h様 B 中国墨　中国書画墨　天保九如　貢煙。百選墨 記念墨 草龍　墨運堂造 純植物性 生松松煙墨 10.5cm 214g。【未使用】1980年頃「松花」3本呉竹精昇堂主造(2516)。イ*ン様 やなせたかし 直筆色紙「少女と小鳥」。【ヘコ】　　◆歙州硯（七吋／眉子水波紋）◆紅絲硯（七吋／雙龍文）。にゃるも　中野北溟【3点】作品。真筆 瀬越 憲作 囲碁 名誉九段 色紙 静楽の2文字。端渓硯　古玩 骨董 古美術 書道具 書画 書道 硯 墨 アンティーク。(お値下げ◯)るいせんと　サイン色紙