HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒） 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩も

大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩も。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩も。鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩も。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。SALE！　伊万里焼　瓢瓶　オランダ古伊万里図。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。送料込【逢絢亭】茶道具 懐石道具一式セット 山中塗 木製 岡本陽斎 共箱入り。味わい深く育っており、キズやお直しございません。骨董　アンティーク　古伊万里　色絵花鳥図輪繋透鉢　金襴手　透かし　元禄　輸出手。◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。金城次郎（人間国宝）抱瓶　魚　魚汶（小）。＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。◆チベット密教法具　法螺貝（シャンカ）弁財天（サラスヴァティー）1。清い。◆チベット密教法具　法螺貝（シャンカ）ミラレパ。【意味】山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。「古伊万里」萩唐草文三段香合。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。中国古美術・唐三彩・葵口盞托・陶芸・文房具・置物・茶道具・古道具。長さ17.7㎝　共箱。古伊万里～藍九谷中壺。共筒。大明成化年製盖罐。添え状付属。九代 大樋長左衛門 陶土斎 糸目火鉢 五徳 瓶掛け 茶道具 共箱。▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。茶道具　抹茶茶碗　永楽茶碗。明治44年(1911)佐賀県生まれ。鴨型アンテークチューリン チューリン　スープ入れ容器。別号流水叟。アンティーク　古代文明　レリーフ。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。☆ 表千家　十四代　而妙斎　自作茶杓　仙雲☆y157。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。■超特大 29.5cm スーホルム Erika ボウル 飾り鉢 アートピース。一行物茶掛など書を能くする。シヴァ神 木像。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#茶杓#箱書#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術